Programme du colloque international « Levinas-Blanchot : Penser la différence »

Maison de l'UNESCO, Paris, 13-16 novembre 2006



Lieu du colloque :
Maison de l’UNESCO
125, rue de Suffren
75007 PARIS
M° Ségur ou Cambronne
Bus : 28

Accès : sur présentation d'un carton d'invitation (à retirer à l'entrée) et d'une pièce d'identité.

ENTREE LIBRE, DANS LA LIMITE DES PLACES DISPONIBLES. Possibilité de préinscription en envoyant un mail (nom et adresse) à : info@levinas100.org

Le colloque proposera une soixantaine de communications (une quinzaine de nationalités).

Organisateurs :
Eric Hoppenot (Paris)
Arthur Cools (Anvers)
Jean-François Patricola (Metz)
David Uhrig (Paris)

Contact : Eric.Hoppenot**@paris.iufm.fr** Supprimez les étoiles une fois le mail recopié.

Sous le haut patronage de l'Organisation Internationale de la Francophonie et les parrainages du ministère de l'Education nationale et de la Ville de Paris.

En partenariat avec l'Association pour la Célébration du Centenaire d'Emmanuel Levinas (ACCEL, Paris), Levinas Ethical Legacy Foundation (LELF, USA) et RCJ (Paris).

Soutenu par : Le ministère de l'Education nationale, le ministère de l'Enseignement supérieur et de la recherche, le ministère des Affaires étrangères, le ministère de la Culture, la Région Ile de France,les Archives de France Délégation Haut Comité des Célébrations nationales, l'Association pour la Célébration du Centenaire d'Emmanuel Levinas, le Fonds Social Juif Unifié, le Congrès Juif Européen, Fondation Ethique et Solidarité Humaine, Levinas Ethical Legacy Foundation.

Partenaires presse et édition : Radio Communauté Juive, Philosophie Magazine, L'Arche, Marianne, akadem.org, éditions Complicités (collection « Compagnie de Maurice Blanchot »), éditions Flammarion.




ARGUMENTAIRE

Il y a de bonnes raisons pour associer au nom d’Emmanuel Levinas celui de Maurice Blanchot (les années 2006 et 2007 marqueront respectivement le centenaire de Levinas et celui de Blanchot). L’amitié indéfectible qui s’est nouée entre les deux auteurs et dont on peut rappeler quelques signes : leurs années d’études à Strasbourg, l’aide de Blanchot à la famille de Levinas sous l’Occupation, son témoignage en faveur du judaïsme, leur effort commun pour penser et dire l'indicible de la Shoah, nombreux furent les accords, les partages.

Blanchot commentait ainsi le sens et le mystère de leur rencontre : « Quelque chose de profond nous portait l'un vers l'autre. » Une amitié paradoxalement sans rencontre (ou si peu finalement) qui a traversé le XXe siècle et a duré toute leur vie. Cette amitié, figure comme une interlocution silencieuse à travers leurs écrits : à de multiples reprises, ils se réfèrent l’un à l’autre, se commentent, se rendent hommage et se sont mêmes consacré plusieurs textes. Aussi l’écriture de Blanchot et celle de Levinas se sont développées et se sont approfondies dans une certaine proximité. De la découverte de l’il y a, aux échanges lointains sur le statut de l’œuvre d’art, en passant par le dialogue sur l’éthique, le judaïsme et la Bible citée par Blanchot dans ses écrits les plus tardifs. C’est par le rejet du primat de l’ontologie que les deux auteurs se rapprochent. C’est sans doute pour cette raison que les noms de Levinas et de Blanchot sont devenus des références dans le discours d’une certaine postmodernité. Association qui a pu engendrer aussi un certain malentendu notamment autour de la notion de « ethics » dans le monde anglo-saxon, qui a conduit parfois à effacer les différences entre les deux penseurs.

Et pourtant, ces rapports d’amitié et cette proximité n’empêchent pas que plusieurs auteurs ont signalé un profond écart entre les deux penseurs. Françoise Collin l’a constaté dès 1971 : « il s’agit toujours de deux registres d’écriture et de pensée qui supportent mal la comparaison ». Plus récemment, Jacques Derrida, qui « de son propre aveu a placé son œuvre sous le triple signe de Heidegger, de Blanchot et de Levinas », reconnaît qu’il s’agit de « deux idiomes intraduisibles » : « Quoi que Levinas et Blanchot aient dit ou laissé paraître de leur accord, de leur alliance, un abîme les sépare qui pourrait, si on voulait se livrer à cet exercice, donner lieu à d’irréconciliables différends, parfois à des oppositions frontales et explosives ».

D’autres fractures peuvent apparaître mais qui jamais n’interrompirent la rencontre. Il semble bien que le rapport entre Blanchot et Levinas ne se laisse pas simplement réduire à une alliance de partenaires qui réagissent contre le primat de l’ontologie dans la pensée occidentale et dont la référence au « neutre » cristallise la différence d’attitude critique face à l’ontologie heideggerienne. Néanmoins comment articuler les différences qui séparent les deux amis et comment penser leur amitié (et la communauté qui lui est inhérente) à partir de ces différences ? C’est, entre autres, à ces deux questions que le colloque voudra se consacrer.

Au cœur de ce questionnement, il y a tout d’abord une entente hétérogène du langage. Pour Levinas, le langage se définit de façon essentielle comme discours – comme parole adressée à autrui. Pour Blanchot, en revanche, l’essence du langage ne peut être approchée que dans l’écriture. A cet écart, une appréhension différente de la subjectivité est liée : pour Blanchot, l’approche du langage invite à une expérience qui dépasse l’instance de l’énonciation, Levinas, au contraire, décrit l’événement du langage comme une promotion de la subjectivité ayant à répondre « je », « me voici », c’est-à-dire, à témoigner. Pour expliciter cette différence, ce sont les notions-clés d’événement, d’image, d’entente, de moi, d’existence, d’autrui, d’éthique, de Dieu qu’il faut articuler différemment.

Et pourtant, malgré ces différences, les auteurs ont engagé un entretien où se réfléchit le rapport de la parole à l’écriture et où est en cause la question même de la subjectivité. Dans cette optique, l’examen de cet entretien invite à penser la condition de possibilité (dans le double sens kantien de « transcendantal » et « critique ») de la communauté et de l’amitié.



PROGRAMME

1er JOUR : LUNDI 13 NOVEMBRE 2006

MATIN (Session unique)

SALLE XII

9h. - Allocutions d’ouverture du colloque
M. René Zapata : Chef du Bureau exécutif SHS de l'Unesco
M. Eric Hoppenot : Coordinateur du colloque
M. David Hansel : Président de l'ACCEL
M. Olivier Bosc : Lecture d'un message de M. Renaud Donnedieu de Vabres, ministre de la culture et de la communication
par M. Olivier Bosc conseiller du ministre 





9h.30 - Conférence d’ouverture : Françoise Collin : « De la citation »






SESSION - DIFFÉRENCE




Président de séance : Jeffrey Andrew Barash

10h00- Jean-Michel Salanskis : « Levinas et Blanchot : convergences et malentendus »

10h35-11h - Pause

11h- Alice Klikova : « L’autre et la structure du temps : différence entre Blanchot et Levinas »

11h35-Arthur Cools : «Question de singularité(s). Autour des limites de l'entretien entre Maurice Blanchot et Emmanuel
Levinas»

12h10-12h30 - Discussion




12h30- 14h30-Déjeuner




APRES-MIDI (2 SESSIONS)





SALLE XII




SESSION - LE DIRE ET LE DIT

Président de séance : Alain Toumayan

14h30 -Stephane Habib et Raphaël Zagury-Orly : « Etats du ciel »

15h05 - Laura Marin : « Figure et visage - deux versions de l'écriture »

15h40-16h00 - Pause café

16h00 - Thierry Laus : « La parole infinie. D’une différence indiscernable. »

16h35 - Caroline Sheaffer-Jones : « La parole comme détour »

17h15 – Discussion




SALLE XI




SESSION - LA PRÉSENCE DU MAL

Présidente de séance :  Alain Milon

14h30 - Pierre-Antoine Chardel : « L'épreuve du mal et l'injonction éthique de l'écriture »

15h05 -  Smadar Bustan : "Trois préludes sur les divergences entre Levinas et Blanchot" 

15h40-16h00 - Pause 

16h00 - Olivier Campa : « Réponses d’Outre-Tombe »

16h35- Allan Diet : « De la maladie à l’être malade » 

17h15 - Discussion








2ème  JOUR : MARDI 14 NOVEMBRE 2006




MATIN (Session unique)





SALLE XII




SESSION - TÉMOIGNAGE ET COMMUNAUTÉ

Président de séance : Pierre Zaoui

9h00 - Film de Pierre-André Boutang : Emmanuel Levinas 1re Partie

10h00-10h25-Pause café

10h30-Salomon Malka : « Témoigner. Après la mort »

11h05-Kurt Ozment : « Maurice Blanchot, Emmanuel Lévinas et le témoignage »

11h40-Manola Antonioli : « Emmanuel Levinas et Maurice Blanchot : trace, énigme et illéité »

12h15– Discussion




12h30-14h00 – Déjeuner




APRES-MIDI (4 Sessions)





SALLE XII (2 Sessions)




SESSION 1 – LEVINAS BLANCHOT ET LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE

Président de séance : Michael Smith

14h00 - David Uhrig : « Louis Lavelle, une inspiration commune ? »

14h.35- Franklin Nyamsi : « La rencontre de Husserl par Levinas dans la Théorie de l’intuition de 1930 »

15h10-Peter Frei : «De l’infidélité à l’œuvre : La poétique du témoignage chez Blanchot, Derrida et Lévinas »

15h45-16h00-Discussion

16h-16h25-Pause café




SESSION 2 - L’ALTERITÉ

Président de séance : Joëlle Hansel

16h30 - Enzo Neppi : « De l’Autre et de l’Être : subjectivité, pluralité et anonymat chez Blanchot et Levinas (transformations, convergences, influences) »

17h05- Rosanna Cuomo : "Autrui : entre Levinas et Blanchot"

17h40-Sébastien Rongier : « L’animal »

18h15-Felix Perez : « L’altérité : la mort de l’autre »

19h00-Discussion





SALLE XI (2 Sessions)




SESSION 1  - L’ÊTRE EXPOSÉ 

Président de séance :  Pierre Yana

14h00 - Monica Murawska : « Levinas-Blanchot : corps et désir »

14h35 - Pavel Moscicki : « Lévinas et Blanchot, toucher le Dehors »

15h10 - Antoine Philippe : « Quand Lévinas pensait la honte, Blanchot l’écrivait »

15h45 – 16h00 - Discussion

16h00-16h25 - Pause




SESSION 2 - LE VISIBLE

Président de séance :  Jean-François Patricola

16h30 -  Céline Guillot : « De l'ombre où nous nous tenions... lecture de "Aminadab" et de "Thomas l'obscur" d'après "La réalité et son ombre" de Levinas

17h05 - Jean-Luc Lannoy : « La différence entre voir et dire »

17h40 - Anne-Lise Large : "Gardiens de l'invisible"

18h15 - Filipo Fimiani : « Plasticité de l’image, plasticité de l’Etre »

19h00 - Discussion









3ème JOUR : MERCREDI 15 NOVEMBRE 2006





MATIN (2 SESSIONS)





SALLE XII 




SESSION  - L’ÉTHIQUE

Président de séance : Jean-Michel Salanskis

9h00 - Thierry Durand : « Le “non-sérieux de l’édification” et la profondeur du bien. »

9 h.35 - Alain Milon : « L’étrange familier : le visage comme mise en écho »

10h10-10h40 - Pause café

10h45 - Marie Monnet : "Relation et entretien : quel rapport ?"

11h20 - Hughes Choplin : « Lévinas-Blanchot et la question du pouvoir »

11h55 - Alain Toumayan : « La Responsabilité pour l’Autre et La Responsabilité de Protéger »

12h30-13h00 – Discussion




SALLE XI




SESSION - L’AMITIE

Présidente de séance : Marie-Anne Lescourret

9h00 - Nadia Amara « L’amitié. Quelle entente ?»

9h35 - Yves Gilonne : « La mesure de l’amitié, un rapport à hauteur d’homme ? Essai sur la géométrie de l’espace relationnel chez Blanchot et Levinas. »

10h10- 10h40 -Pause café

10h45 - Georges Hansel : « Maurice Blanchot, son ami, son allié »

11h20 - Peter Jason Banki : « Blanchot-Lévinas, un couple qui s’écrit »

11h55 - Pierre Yana : « TU »

12h30 – 13h00 - Discussion





13h00 – 14h30 - Déjeuner






APRES-MIDI (Session unique)





SALLE XII 




SESSION - LE JUDAÏSME

Président de séance : Salomon Malka

14h30 - Daniela Hurezanu : « Le “messianisme juif:” de Buber à Lévinas, et de Lévinas à Blanchot »

15h05 - Eric Hoppenot : « Présences abrahamiques »

15h40 - Joëlle Hansel : « L’être juif chez Lévinas et Blanchot »

16h15-16h 40-Pause café

16 h 45- Hudson Moura : « L’expérience de l’exil et la vérité étrangère chez Blanchot et Lévinas »

17h20 - François Bremondy : « Deux lecteurs de l’Ecriture »

17h 55 - Joseph Cohen : « Prier »

18h 30-Discussion





4è JOUR : JEUDI 16 NOVEMBRE 2006

(JOURNEE MONDIALE DE LA PHILOSOPHIE)





MATIN (2 Sessions)





SALLE XII 




SESSION - L’ÉCRITURE I

Présidents de séance : David Uhrig 

9h35 - Kader Mokaddem : « D’un seuil d’espacement »   

10h10-10h40-Pause café

10h45 - Mathieu Dubost : « Lire et commenter selon M. Blanchot et E. Lévinas. Le statut de la critique littéraire »

11h20- Saitybryata Das : "Of fatigue, Of Patience - Finitude, Writing, Mourning"

11h55- Francesca Manzari : « Levinas-Blanchot : une écriture de la différence. »

12h30- 13h00-Discussion





SALLE XI




SESSION - LA NUIT, LE NEUTRE

Président de séance : Joseph Cohen

9h00 - Juan Antonio Garcia Gonzales : « L’obscurité et le dire : Blanchot dans Lévinas »

9h35 - Renato Boccali : « Figures dans la nuit : l’Autre et le Neutre »

10h10 – 10h40 - Pause café

10h45 - Antonio Gallardo Cervantes : "Il y a, la influencia metafórica de Blanchot en Levinas" 

11h20 - Richard Anker : « La revenance de l'autre »

11h55- Pierre Zaoui : « L'autre, le dehors, le neutre : des expériences sans affects ? »





12h30-13h00-Discussion





13h00 – 14H30 – Déjeuner





APRES-MIDI (Session unique)




SALLE XII




SESSION - L’ÉCRITURE II

Président de séance : Eric Hoppenot

14h30 - Jean-François Patricola : « Le bien dire »

15h05- Michael Smith : « Ecriture / Parole » 

15h.40 - Gary Mole : «“Folie d’Auschwitz qui n’arrive pas à passer”: texture lévinassienne ou récit blanchotien?»

16 h.15-16h 40 - Pause café

16 h 45 - Aïcha Liviana Messina : « Trahir le Dire, traduire le Cri »

17 h 20 - Shmuel Wygoda : « La passion de l'infini: Blanchot et Levinas sur l'écriture, le livre et l'exteriorité »

17 h 55 -Conférence de clôture : Michel Lisse : « Viens – Me voici. Derrida entre Blanchot et Levinas »

18h 30 - Discussion




19h 00 - Clôture du colloque Eric Hoppenot & David Uhrig





19h30 - Cocktail de clôture (sur invitation uniquement) Restaurant de l'UNESCO